Toda grabación es una forma de escritura. Si la imagen fija intenta congelar el instante, la grabación de momentos sucesivos busca extraer el movimiento del fluído de la temporalidad. Ambos lo retienen en suspensión, aún sin poder apropiárselo, para que luego la memoria pueda recuperar algo de su reflejo. También la pintura, como le recuerda Sócrates a Fedro y más aún cuando lo pintado es representación.
Pero no es este movimiento el que le da su identidad a las imágenes —filmadas, pintadas, fotografiadas—, sino más bien la posibilidad de la repetición [la repetición deleuziana]. La diferencia sólo es posible si hay una mirada subjetiva que se atreva a hacer su propia lectura desde fuera del yo, de lo propio y del tiempo.
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